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英文字典中文字典相关资料:


  • 《 说文解字》“ 读若”音研究综述
    摘要:《 说文解字》 中的谐声字是研究上古音的重要材料, 自清代以来,很多的古音学家就充分利用谐声字及谐声关系来考订古音。 其中《 说文解字》 是他们考察古音的重要材料来源,《 说文》中给形声字注音有两种方式, 一种是用声符来注音, 一种是用“ 读若” 来注音, 用“ 读若”来标音的字在全书中占有不少的比例。 本文主要研究用“ 读若” 术语注音的相关内容, 分析“ 读若” 注音的性质、 作用, 从而分析《说文》材 料的可信度,强 调研究《 说文》时 应注意其中的谐声系统是复杂的,应 综合考虑时代和地域的因素。 东汉许慎的《 说文解字》是 我国语言学史上一部划时代的著作,其成就不仅体现在文字学和训诂学上,在 音韵学上也有着举足轻重的地位。
  • 说文解字读若研究综述_百度文库
    摘要本文主要归纳总结前人对于《说文解字》中的“读若“的研究,将前人的研究分为注音术语派、文字假借派、注音术语兼文字假借派、文字训诂兼注音术语派等四派来加以论述。 説文解字一书共收字9353个,以大徐本《说文解字》 (陈昌治刻本、中华书局影印)为例,该书共出现“读若”条目779条,占全书总数的0 83%,可谓是许书中的一大条例,如何理解许书中的这一重要的条例,对于我们阅读《说文解字》具有重要的意义,历来研究《说文》的学者也都注意到了“读若”这一重要的条例。 很多学者们对如何理解“读若”的性质作用都做过一番阐释,然而,迄今为止,各家所得出的结论仍然是众口不一。 杨宏《读若性质研究综述》一文中将历代各家对《説文》一文中的“读若”的研究进行了归纳,将其分为“明音派”、“通字派”、“兼有派”。
  • 《说文解字》“读若”音研究综述--文学论文 - 豆丁网
    《说文解字》“读若”音研究综述（湖南大学中国语言文学院，湖南省长沙市，410082）摘要：《说文解字》中的谐声字是研究上古音的重要材料，自清代以来，很多的古音
  • 《说文解字》“读若”音研究综述--文学论文 - 道客巴巴
    本文主要研究用“读若”术语注音的相关内容，分析“读若”注音的性质、作用，从而分析《说文》材料的可信度，强调研究《说文》时应注意其中的谐声系统是复杂的，应综合考
  • 《说文解字》“读若”音研究综述--文学论文. docx-文档在线预览
    综合上述两种对于《说文》“读若”字读音作用的研究，特别是涉及到“读若”字与正 篆字两者的韵部在上古音中异部的问题，不管是用“音近注音”来解释，或者是认为许慎是 用当时汉代的语音来注释正篆，都是不正确的。
  • 试论《说文解字》“读若某”并非“音近注音”--从段注“音转 . . .
    摘要: 《说文解字》中正篆与读若字异部而段玉裁注音转者, 有正篆音转和读若字音转两种情况。上古音转会导致一字多音。在正篆与读若字构成的注音框架中, 要么是正篆音转, 读若字分注其不同的读音, 或只注出其中一音; 要么是读若字音转, 用转音给正篆作注
  • 说文解字读若研究综述 - 百度学术
    本文主要归纳总结前人对于<说文解字>中的"读若"的研究,将前人的研究分为注音术语派、文字假借派、注音术语兼文字假借派、文字训诂兼注音术语派等四派来加以论述 传统认为"读若 (读如)"的作用是注音偶或说明通假不够全面 本文经过对《说文解字》750个读若字中一些字的分析,发现"读若"有5种作用:说明同源字,说明异体字,说明古今字, 读若条例的本质是标注字音,许慎在用读若方式给字注音的同时,客观 地也反映了古书用字及字的形义问题;读若字与被解字之间的形义关系有五种情形,即通假关系,同源关系,异 "读若"是的一大条例,但传统上大都对它的性质认识不清,一般当作注音术语,偶然说明文字通假现象 本文分析了中的一些读若字,发现"读若"的作用比较复杂,可以归纳为五种:说
  • 《说文解字》的注音“读若”——蔡梦麒《说文解字》字音注释 . . .
    《说文》本身没有标准、完备的注音体例，靠735个“读若”、35个“读与某同”无法反映出九千多个汉字的读音，而“读若”的准确性也常常受到
  • 《说文解字》的“读若”-杨剑桥-中文期刊【掌桥科研】
    “读若”的性质前人关于《说文》“读若”的讨论,主要集中在“读若”的性质这一问题上,大致有三种意见:一为拟音,如段玉裁说:“凡言读若者皆拟其音也”。 二为假借,如严章福说:“许书言读若某、读与某同,或言读若某某之某,皆谓假借,无关音切”。
  • 《说文解字》“读若”研究综述_百度文库
    前人关于《说文》“读若”作用的研究向来是最多、最完整的,总的来看大致有三种意见:一为拟音,如段玉裁先生说:“凡言读若者皆拟其音也”。 二为假借,如严章福说:“许书言读若某、读与某同,或言读若某某之某,皆谓假借,无关音切”。 三为既有拟音又有拟音加假借,如王筠先生说:“有第明其音者,有兼明假借者,不可一概论也”;钱大昕先生“读若皆古书假借之例,不特寓其音,并可通其字。 假其音并假其义,音同而义亦随之”等等,众说纷纭,莫衷一是。





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